안녕하세요. 정아입니다. 

얼마 전, 조선일보에서도 '을씨년스럽다'의 어원이 된 을사년에 관한 기사를 읽은 적이 있습니다. 제 주변 사람들에게 올해가 '을사년의 해'임을 강조하고 중요성을 알렸는데, 기사로 읽어 더욱 반가운 마음이 컸습니다. 60년마다 돌아오는 을사년은 조선 4대 당파와 분당 싸움의 발단이 되는 '사화' 중 하나인, 을사사화(1525)와 대한제국을 보호하겠다는 명분으로 외교권 박탈한, 사실상 식민지로 전락하게 된 을사늑약/조약(1905)을 맺은 해였고, 박정희 정권 때, 일본 식민지배와 강제징용에 대한 청구권을 포기하고 보상금과 차권을 받은 한일청구협정(1965)년 이 일어난 해이기도 했습니다. 그리고 2025년 올해, 비극적인 참사로 애통한 마음과 계엄소동으로 시작된 새해를 맞이하면서 말도 많고 탈 많은 일들을 보면서 역사는 진보가 아니라, 회귀한다는 것을 몸소 느끼게 하였습니다.

새해를 맞아, 아끼는 동료들과 호연지기를 다지기 위해 산을 올랐습니다. 몇해 간의 걸쳐 알게 된 동료 작가는 물론, 한두 번 보았지만, 오래 볼 것이라는 예감이 드는 분들이 삼삼오오 모여 경기 양평에 있는 칼산을 올랐습니다. 이곳의 초대는 부여에 거주하고 있는 들판과 까레이(=노드 트리)와 양평에서 칼산공방을 운영하시는 정원철 선생님과의 귀한 인연 덕이었습니다. 양평 칼산은 정원철 선생님이 어릴 때 뛰어놀던 산으로 칼처럼 단단한 바위가 솟아있는 산이었습니다. 가기 전까지 다른 업무로 시달리다 산을 오르는데, 높지 않은 산이라고 생각했으나 산은 산이었습니다. 아직 녹지 않은 눈과 낙엽의 무더기를 살피며 동료들이 닦은 길을 오르며, 사무실에서 하고 있었던 일들이 까맣게 흐려지기 시작했습니다. 중요하다고 생각했던 것이 사실 당장 해야 할 일은 아니었다는 것과 막혀있던 일을 산을 오르면서 아포리즘적(?)인 대화를 간간히 나누면서 해소가 된 부분도 있었습니다. "시대가 변하고 나라가 바뀌더라도 사람은 이렇게 땅을 딛고 사는구나."라는 마음에 백 년 전의 일과 지금 우리가 겪고 있는 일이 크게 다르지 않다고 생각하게 됩니다. 

이 기운으로 만나는 사람들에게 변화가 찾아오고 있다는 이야기를 강한 어조로 하고 있습니다. 새해의 염원이 아닌, 기존의 것이 허물어지고 새로운 것이 창출될 것이라는 묘한 믿음이 생깁니다. 등산빨(?)인지, 완독을 다짐하는 토지 책 때문인지는 모르겠으나, 뭐 일단 한 해를 시작합니다. 

👀참고기사 

삐삐님의 마더피스를 통해 올해의 카드를 뽑아보았습니다. 웨이트카드는 직관적이고 물질적인 세계를 다룬다면, 마더피스는 내 안의 질문을 찾는 여정을 돕는 카드입니다. 질문 자체가 카드에서 가장 중요한 요소를 차지하며 폭력으로 점철된 세계에 함께 살아가기의 의미를 되짚어줍니다. 올해의 저의 카드는 욕망을 길들이는 시간으로 사람들과 함께 '재미'를 느끼고 기존의 패턴대로 움직이지 말라는 조언을 함께 들었습니다. 따스한 시간을 내어주신 삐삐님에게 감사의 인사를 드리며. 마더피스를 다루는 여신의 언어의 강좌 또한 준비하여 소개하도록 하겠습니다.